หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
แยกรูปนาม เพื่ออะไร
กระทู้สนทนา
มหาสติปัฏฐาน 4
แยกรูปนามความจริงหมายถึงอะไร
แยกรูปนามนั้นเพื่อให้รู้ชัด เห็นความจริงของชีวิ รูปนาม ขันธ์5 ที่ประกอบกันเป็นชีวิต รูปนามกายใจนี้
1.มีจิตเป็นผู้เห็นรูป ด้วยมีวิญญาน ขณะหนึ่ง
2.มีจิตเป็นผู้เห็นนาม ด้วยมีวิญญาน ขณะหนึ่ง
3.มีจิตเป็นผู้เห็นจิต ด้วยมีวิญญาน ขณะหนึ่ง
4.ให้เห็น"ผล" ที่เกิดจากแต่ละคู่ใน 1,2,3 อันเป็นการ"ชำระจิต"
5.เห็นผลแล้ว ก็ให้ทรงอยู่ในผล อันเป็น อารมณ์"ปัจจุบัน "ชั่วขณะจิตหนึ่ง"
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
ถ้าอยากให้สุขภาพร่างกายสมบูรณ์แข็งแรงต้องออกกำลังกาย แต่ถ้าอยากให้จิตใจแข็งแรงจนสามารถต่อสู้กับกิเลสได้ต้องทำไง
เรารู้กันดีว่า ถ้าอยากให้ร่างกายแข็งแรง ต้องหมั่นออกกำลังกาย แต่ถ้าอยากให้จิตใจมีกำลังสู้กับกิเลสล่ะ? ต้องทำไง วันนี้ผมอยากชวนเพื่อน ๆ มาลองแลกเปลี่ยนกันครับ การออกกำลังจิตใจ เรียกว่า มหาสติปัฏฐาน ซึ่
สมาชิกหมายเลข 4122644
จิคหลุดพ้นจากตัวตนเป็นขณะๆ
Q:จิตหลุดพ้นเป็นขณะๆ แล้วรู้ได้อย่างไรว่าขณะนั้นจิตหลุดพ้น A:จิตหลุดพ้นคือหลุดพ้นจาก ตัวตน ตัวตนในรูปนามขันธ์5 ตัวตน เป็นการมีแรงยึดเหนี่ยวระหว่าง จิตกับขันธ์5 และ จิตกับจิต อาศัย3อย่าง 1.ผู้ดู เ
สมาชิกหมายเลข 3237158
ขันธ์5มันทำงาน
การดูจิต คือดูขันธ์5มันทำงาน หนึ่งขณะของการเห็นจะมี“สังขารขันธ์ ”ปรากฏทุกขณะ มองให้ละเอียดลงไปอีก(สมาธิยิ่งตั้งมั่น) จะเห็นจากสังขารขันธ์ แยกกันเป็นรูป เวทนาสัญญา สังขาร วิญญาน ปรากฏอยู่
สมาชิกหมายเลข 3237158
ถึงผลญานคือถึง 1รอบการภาวนา
โสฬสญานเป็นการพิจารณาจิตด้วยการมีกำลังจิตที่แตกต่างกันไปแต่ละขณะ เริ่มจากจิตแยกห่างจากขันธ์5ในญานที่1 อันทำให้จิตมีกำลัง 1.นามรูปญาน >>สัมมสนญาน รูปนามปรากฏในจิตเป็นคนละส่วน ยังไม่เ
สมาชิกหมายเลข 3237158
ที่สุดของอรูปฌานคือความไม่รู้อะไร
พอลองทำ มันก็ยังสาระวนกับรูปและนาม จิตจึงเกิดอาการกวัดแกว่งเพราะการหยิบฉวยสัญญา สังขารจึงเกิด อวิชชาก็เกิด แต่พอลองกำหนด ความไม่รู้ คือที่สุดของความรู้ สภาวะจิตที่แจ่มใสก็ปรากฏ ไม่มีอาการกวัดเเกว่งหรื
สมาชิกหมายเลข 7480164
แก้กันที่ผล
เมื่อกล่าวถึง จิตตก จิตตกเป็นผล “อันเห็น รู้ กันได้ ตกด้วยอะไรเป็นเหตุ แมวตาย เงินไม่มี ถูกบูลลี่ 9ล9 รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาน ก็เช่นกัน เป็นเหตุของจิตที่ถูกปรุงแต่ง การแก้จึงไม่ใช่ไปมุ
สมาชิกหมายเลข 3237158
เข้าใจขันธ์5ผิด จึงงมโข่งกันทั้งประเทศ
หนึ่งประโยคประกอบด้วย ประธาน กิริยา กรรม ขันธ์5 รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาน เป็นตัว กรรม ในประโยค เมื่อระลึกรู้อะไร จึงต้องมีครบทั้ง ประธาน กิริยา กรรม การระลึกรู้จึงจะสมบูรณ์ในแต่ละขณะ จิตตระหนัก
สมาชิกหมายเลข 3237158
จิตมันพรากออกไปจากขันธ์ ไม่ยึดถือไม่เกาะไม่เกี่ยว กับอะไรเลย
หากว่า ธรรมชาติ คือ ธรรมะ ตุ๊กตา น้องเอเป็นคนน่ารัก ผมรักน้องเอมากๆๆ รักมาสองปีแล้ว แต่สุดท้ายผมได้เจอน้องบี ซึ่งสวยน่ารักมากกว่า ผมจึงคลายกำหนัดจากน้องเอ จิตวิ่งตรงไปหาน้องบี รักน้องบีคนเดียวเลย ผ
สมาชิกหมายเลข 8790324
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
มหาสติปัฏฐาน 4
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
แยกรูปนาม เพื่ออะไร
แยกรูปนามนั้นเพื่อให้รู้ชัด เห็นความจริงของชีวิ รูปนาม ขันธ์5 ที่ประกอบกันเป็นชีวิต รูปนามกายใจนี้
1.มีจิตเป็นผู้เห็นรูป ด้วยมีวิญญาน ขณะหนึ่ง
2.มีจิตเป็นผู้เห็นนาม ด้วยมีวิญญาน ขณะหนึ่ง
3.มีจิตเป็นผู้เห็นจิต ด้วยมีวิญญาน ขณะหนึ่ง
4.ให้เห็น"ผล" ที่เกิดจากแต่ละคู่ใน 1,2,3 อันเป็นการ"ชำระจิต"
5.เห็นผลแล้ว ก็ให้ทรงอยู่ในผล อันเป็น อารมณ์"ปัจจุบัน "ชั่วขณะจิตหนึ่ง"